詩歌教育? 給孩子一個詩意童年
【資料圖】
本期重鎊《兒童詩創(chuàng)作中的超現(xiàn)實主義實踐·王宜振訪談》
王宜振薦詩
生日
李漢榮
你不記得你的生日
你好像沒有生日
你好像舍不得使用自己的記憶
你的記憶只刻寫兒女們的履歷
花也有自己的生日，草也有自己的生日
我的母親卻沒有自己的生日
我從你滿頭的白發(fā)推算你的生日
卻推出一個下雪的日子
我從你縱橫的皺紋猜測你的生日
卻猜出一個干旱的日子
我從你傾斜的步履聯(lián)想你的生日
卻想出了一個地震的日子
天上，太陽和月亮沒有自己的生日
地上，我的母親沒有自己的生日
多么悲哀，我沒有最神圣的節(jié)日?
黑女品讀
寫母親的詩很多，但這首詩選取了一個獨特的角度：母親沒有自己的日！不，不是沒有，而是不記得那個重要的日子。這是為何？因為她的心中系掛的全是兒女們，唯獨沒有自己的位置。這是詩的第一層，已經(jīng)引起我們內(nèi)心的波瀾。
“我”也曾“推算”那個日子，但在母親充滿苦難的生命歷程中，她回憶起來的是嚴寒、饑餓和地震……這一層間接寫出了母親的一生。
“天上，太陽和月亮沒有自己的生日/地上，我的母親沒有自己的生日”。詩的結(jié)尾，詩人把母親與天上的太陽和月亮相比擬，深化了母愛的無私，感人至深。
孩子的詩
本期點評詩人和教師：王水寬、薛仙芳、趙丹丹
小詩人
蔡敬堯詩三首
作者：四川省瀘州師范附屬小學(xué)城西學(xué)校
顏 色
好像是彩虹分解了，到處都有顏色。
哪兒有這么多顏色呢？
學(xué)校，森林，深海？
天空，草原，星空？
這些地方都有顏色。
學(xué)校，
樹是綠色的，墻是白色的，
笑聲和孩子們的奔跑聲，
是彩色的。
森林，
溪水是透明的，陽光是金色的，
風(fēng)聲和小鳥的歌唱聲，
是彩色的。
深海是深藍的，
天空是淺藍的，
草原是碧綠的，
星空是銀色的，
我們的心，
和世界，
都是彩虹色的。
點評：小詩人把顏色聯(lián)想到是彩虹分解啦，學(xué)校、森林、深海、草原、天空，包括鳥兒的叫聲。這些自然的世界里，顏色無處不在，赤橙黃綠青藍紫……繼而引申出來學(xué)校、森林和學(xué)生的笑聲、風(fēng)聲和小鳥的歌聲，最后“我們的心/和世界/都是彩虹色的”點亮了主題。孩子的聯(lián)想充滿了好奇的色彩，生動、形象、有趣?。ㄍ跛畬挘?/p>
我看見的光
我想寫一首詩，
告訴你，我看見的光。
我走到街上，
看見建筑工人身上布滿灰和土，
每一棟拔地而起的高樓，
是他們的光。
我走到山邊，
看見挑山工人臉上滴落的汗水，
每一階山上的石梯，
是他們的光。
我走到學(xué)校，
看見老師們?nèi)杖找挂剐燎诠ぷ鳎?/p>
每一個可愛的同學(xué)，
是他們的光。
我走到醫(yī)院，
看見醫(yī)生護士行色匆匆地奔走，
每一個康復(fù)的病人，
是他們的光。
我走到烈士陵園，
看見偉岸豐碑上的歲月和滄桑，
每個人臉上的笑容，
是他們的光。
光，就在我們身邊；
光，無處不在。
點評：光，在這首詩中并不是指太陽的光，小詩人用獨特而敏銳的目光捕捉到我們身邊高尚、光榮的品質(zhì)，把它們所造福的事物比喻成光。建筑工人、挑山工、老師、醫(yī)生護士，這些我們身邊最普通的人用自己辛勤的勞動，用愛心和奉獻讓世界溫暖而明亮。革命先輩用鮮血和生命讓后代人沐浴著幸福的光。所以，光無處不在，它在每個平凡人的奮斗中，也在小詩人亮晶晶的眼眸里。（薛仙芳）
星 星
如果我有一雙翅膀，
我想馬上去摘星星。
星星一閃一閃，
像媽媽說愛我時的眼睛。
原來愛和星星一樣明亮，
滿天都是一堆愛。
點評：想象是創(chuàng)造力的源泉，讓每個孩子搖身變成天才的詩人，一花一草，一樹一木，一滴雨，一陣風(fēng)，一顆星……在他們眼里都有詩意的解讀。小詩人在媽媽的眼睛里看到了星星，因為它們都是那么閃亮，充滿關(guān)愛?！拔摇毕胝切?，就是想得到更多這樣的愛，“滿天”的愛。（趙丹丹）
詩教論壇
訪談王宜振
兒童詩創(chuàng)作中的超現(xiàn)實主義實踐（2）
記者:這是一個很有趣的文化現(xiàn)象。當(dāng)我們?nèi)琊囁瓶实叵蛲鈬奈膶W(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)思想學(xué)習(xí)借鑒時,卻常常發(fā)現(xiàn)外國的哲學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家正是從中國古代的文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)中汲取了豐富的營養(yǎng)。但我很想知道,外國的打著旗號的“超現(xiàn)實主義”和中國的事實上的“超現(xiàn)實主義”,兩者是完全相同的嗎?
王宜振:西方的超現(xiàn)實主義和中國古典的超現(xiàn)實主義,兩者并不完全相同。西方的超現(xiàn)實主義是反知性的,強調(diào)事物的矛盾性與不合理性。而我國古典詩歌卻不同,我國古典詩歌強調(diào)“無理而妙”的審美效果。
我國大詩人蘇東坡有“反常合道”的詩觀，什么叫“反常合道”呢?“反常”即是把現(xiàn)實扭曲。為什么要把好好的現(xiàn)實扭曲?扭曲的目的是為了取得奇異和陌生化的效果。奇異和陌生化就是詩歌的創(chuàng)新。所以,衡量一首詩的好壞首先看它是不是反常。反常了,新異化了,這首詩才能脫穎而出。
中國古典詩歌講究“實”和“虛”,講究“虛’和“實”的搭配?！疤摗本褪窃娙说南胂蟛糠?這種想象有時像天馬行空，完全超出了現(xiàn)實生活,我們把它叫做詩的超現(xiàn)實部分?？稍姴粌H有“虛”,還有“實”,這就是詩人想象的根基。一首好的詩歌,太虛了不行,太虛了會流于朦朧甚至晦澀?？梢皇自?太實了也不行,太實了會流于直白。曾經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎的智利詩人聶魯達說:“一個詩人,如果他不是現(xiàn)實主義者就會毀滅。可是,一個詩人如果僅僅是個現(xiàn)實主義者也會毀滅。如果詩人是個完全的非理性主義者,詩作只有他自己和愛人讀得懂,這是相當(dāng)可悲的。如果詩人僅僅是個理性主義者，就連驢子也懂得他的詩歌,這就更可悲了。”聶魯達說得多好啊!他一語道破了“虛”和“實”的既矛盾又統(tǒng)一的微妙的關(guān)系。一個優(yōu)秀的詩人,往往耗費終生的精力去研究“虛”和“實”的搭配。這兩者是否搭配得恰到好處,決定著一個詩人一生的成就。
記者:您是否能舉一些西方超現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的成功例子,來讓我們感性地了解什么是超現(xiàn)實主義?
王宜振:超現(xiàn)實主義詩歌,出現(xiàn)過聶魯達、帕斯、埃里蒂斯、羅伯特·勃萊、特蘭斯特羅姆等卓越的大師,也出現(xiàn)了一批超現(xiàn)實主義的經(jīng)典的詩歌作品。如帕斯的《隱約可見的生活》:
海上的黑夜
魚群是閃電
林中的黑夜
鳥兒是閃電
軀體的黑夜
骨骼是閃電
呵，世界,到處是黑夜
生活是閃電
把魚群、鳥兒、骨骼、生活喻為閃電,作者在這里扭曲了現(xiàn)實，而產(chǎn)生了一種奇異的美又如埃利蒂斯的名作《瘋狂的石榴樹》:.....高高懸掛的葡萄串,洋洋得意地發(fā)著光/狂歡著,充滿下墜的危險,告訴我,/是那瘋狂的石榴樹在世界的中央用光亮粉碎了/魔鬼的險惡的氣候，它把白晝的橘黃色的衣領(lǐng)到處伸展,/那衣領(lǐng)繡滿了黎明的歌聲,告訴我，是那瘋狂的石榴樹迅速地把白晝的綢衫揭開了?
作者運用了超現(xiàn)實主義的手法,憑借陽光和少女般美麗的一棵石榴樹,描寫了他的家鄉(xiāng)愛琴海和歌頌太陽神的古希臘傳統(tǒng)。你瞧，發(fā)光的葡萄串狂歡著、下墜著;瘋狂的石榴樹卻用光亮,粉碎了魔鬼險惡的氣候,伸展開白晝橘黃色的衣領(lǐng),而這是怎樣的一個衣領(lǐng)呢?是繡滿黎明歌聲的衣領(lǐng)。這棵瘋狂的石榴樹,揭開了白晝的綢衫。這一切描寫,充溢著超現(xiàn)實的形象。超現(xiàn)實主義詩歌,注重開掘人類心理深層的潛意識,非理性、非邏輯,開掘各種直覺、夢覺、幻覺和錯覺,注重意象思維、自由聯(lián)想和自動寫作，大大拓展了詩歌的想象空間，增強了詩歌的跳躍與張力,使詩歌的語言新異化和陌生化,更容易抵達詩歌藝術(shù)的本質(zhì)。
記者:讓我們回到兒童詩的領(lǐng)域。好多年來,對于兒童詩的評論和對兒童詩創(chuàng)作的美學(xué)探討相對沉寂。希望你的探索和實踐，又能喚起人們對于兒童詩藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)注與熱情。人們想知道,超現(xiàn)實主義詩歌對于我們的兒童詩(少年詩)創(chuàng)作,能帶來什么樣的啟示與變革?
王宜振:兒童詩和其他文體一樣,也要不斷探索、不斷創(chuàng)新,那樣兒童詩才有出路,才有不斷拓展的生存的空間。我是一個不大喜歡跟風(fēng)的人,我總是喜歡走自己的路。八十年代初期,當(dāng)兒童詩壇還處在十分沉寂的時候,我就開始嘗試用現(xiàn)代派的創(chuàng)作手法來創(chuàng)作兒童詩,譬如我運用了通感等現(xiàn)代主義手法,使我筆下的兒童詩面目一新。當(dāng)時，《兒童文學(xué)》的詩歌編輯劉丙鈞、《兒童時代》的詩歌編輯何競新、還有《少年文藝》的詩歌編輯朱效文,對我的這種探索都給予了充分的關(guān)注和支持。沒有他們的支持,我的探索是很難進行下去的。二十多年來,我一直在進行這種探索。有的人甚至將我稱之為探索派。
探索用超現(xiàn)實主義手法來創(chuàng)作兒童詩，這是2002 年以后的事。開始是無意識的不自覺的,后來讀了一些書,懂得了一些理論,便由無意識發(fā)展為有意識,由不自覺發(fā)展成一種自覺的過程。我以為用超現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作兒童詩,是兒童詩的一種變革。一首好的詩歌,給讀者的是一種完全陌生化的感覺。讓讀者讀了眼睛為之一亮,心靈為之一振?？墒窃鯓硬拍墚a(chǎn)生這樣的效果，對詩人來說確實是一個難題。超現(xiàn)實主義手法以其大膽的奇異的想象甚至是充滿幻想的色彩,往往會把讀者帶人一個完全陌生的境地。這樣的詩,自然是新奇的富有創(chuàng)造力的。當(dāng)然,我上面也講到,這里有一個中國的詩歌傳統(tǒng)“合道”的問題。這點,詩人在創(chuàng)作中也要充分予以注意。經(jīng)過幾年來的創(chuàng)作實踐，我寫了大量的超現(xiàn)實主義的兒童詩，其中自然會有成功,也有失敗。但也有不少詩作,受到了詩人、評論家的關(guān)注。如我的《母親的囑咐》,只有 11行。小詩寫道:
臨走的時候
把母親水靈靈的囑咐
掐-段 放在陽光下
曬干 裝進小小的
旅行袋
饑時 嚼一點
渴時 嚼一點
一小段曬干的
話兒 嚼它
需要我一生的
時間
這首小詩中的母親的囑咐,也就是那些水靈靈的話兒,首先是曬干,其次是裝進旅行袋再次是渴了餓了就嚼一點。一小段話兒,足夠嚼上一生。這里寫了一種母愛,由于用超現(xiàn)實的手法寫來，其中不乏令人回味咀嚼的東西,像口含一橄欖,其味自在其中。又如我的《一朵甜美的笑》:
孩子，你沒有什么給我
只給我一朵甜美的笑
我擔(dān)心,那笑從我的手心飛走
會變成-只會唱歌的小鳥
孩子，你沒有什么給我
只給我一朵甜美的笑
我擔(dān)心，那笑從我的指縫漏掉
會變成一株開紫花的小草
孩子，你沒有什么給我
只給我一朵甜美的笑
我擔(dān)心,那笑從我的布兜溜走
會變成一只蟈蟈又蹦又跳
孩子,你沒有什么給我
只給我一朵甜美的笑
我擔(dān)心,那笑落入一條小河
會變成一條魚兒游進波濤
孩子，你沒有什么給我
只給我一朵甜美的笑
那笑聲輕輕抖落在我的心上
像碎碎的銀子在幸福的閃耀
要是用現(xiàn)實主義去寫,不可想象笑會變成小鳥、開紫花的小草、蹦跳的蟈蟈和游進波濤的魚兒。這首小詩,把笑寫得撲朔迷離,亦真亦幻,給人一種全新的視角和全新的感覺。我用超現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作的兒童詩,獲得了一定的成功。首先是詩集多次獲國家級文學(xué)和圖書大獎,其次是多首詩歌入選中小學(xué)語文新課程標(biāo)準教材。
（未完待續(xù)）
好書推薦
主? ?辦：中國兒童文學(xué)研究會
歌教育委員會三門峽詩教聯(lián)盟
主? ?編：黑女
副主編：馬肖克? 李海鋒
編? ?輯：張培培
編輯：徐瑞霞
關(guān)鍵詞：
