1、“宇宙”一詞，最早出自《尸子》這本書(shū)，《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古來(lái)今曰宙。
2、”“宇”指的是一切的空間，包括東，南，西，北等一切地點(diǎn)，是無(wú)邊無(wú)際的；“宙”指的是一切的時(shí)間，包括過(guò)去，現(xiàn)在，白天，黑夜等，是無(wú)始無(wú)終的。
3、這是迄今在中國(guó)典籍中找到的與現(xiàn)代“時(shí)空”概念最好的對(duì)應(yīng)。
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4、他對(duì)于空間觀、時(shí)間觀還作了進(jìn)一步的論述，并對(duì)“學(xué)積有生”、“從道必吉”、“重民”的觀點(diǎn)作過(guò)重要的闡述。
5、對(duì)道家思想多有繼承和發(fā)展。
6、他一生中對(duì)于社會(huì)改革、對(duì)于哲學(xué)思想都有重大的貢獻(xiàn)。
7、全書(shū)已亡，難窺其原貌思想。
8、在漢語(yǔ)中，“宇”代表上下四方，即所有的空間，“宙”代表古往今來(lái)，即所有的時(shí)間，宇：無(wú)限空間，宙：無(wú)限時(shí)間。
9、所以“宇宙”這個(gè)詞有“所有的時(shí)間和空間”的意思。
10、 把“宇宙”的概念與時(shí)間和空間聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了我國(guó)古代人民的智慧。
11、擴(kuò)展資料：古人的宇宙說(shuō)：中國(guó)古人曾提出蓋天說(shuō)、宣夜說(shuō)和渾天說(shuō)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民間就有嫦娥奔月的傳說(shuō)，漢代學(xué)者張衡也曾提出“宇之表無(wú)極，宙之端無(wú)窮”的無(wú)限宇宙概念。
12、2、公元前7世紀(jì)，巴比倫人認(rèn)為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環(huán)繞，而其中央則是高山。
13、3、古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。
14、4、古猶太人認(rèn)為，地球是宇宙的中心，周圍繞著一圈星球，再往外去，寥落地分布著其余天體。
15、有一個(gè)靜止的天球存在，在其內(nèi)部，星球各居其位，轉(zhuǎn)動(dòng)不止。
16、5、最早認(rèn)識(shí)到大地是球形的是古希臘人。
17、公元前6世紀(jì)，畢達(dá)哥拉斯從美學(xué)觀念出發(fā)，認(rèn)為一切立體圖形中最美的是球形，主張?zhí)祗w和大地都是近似球形的。
18、參考資料來(lái)源：百度百科-尸子參考資料來(lái)源：百度百科-宇宙。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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